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Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。

美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。

SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。

透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。

我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規

知名服務企業：

聯繫電話：04-2359-8093

email：info@lewisbass.com.tw

地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

桃園電氣測試認證服務公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。

SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 臺中過流保護安全評估公司推薦

如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺北SEMI S2認證單位推薦

很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 臺北電氣測試認證單位推薦

無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。

（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 新竹EMO測試認證服務公司推薦

雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。

SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 臺北電氣測試半導體通訊標準解決方案

SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。

SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。

而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：

盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。

然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。

（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 高雄過流保護安全評估公司推薦

a) 報告類型 臺北SEMI認證服務公司推薦

SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。

缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。新竹接線安全評估公司推薦

首先申明，我不是專家學者，我發的謬論可不是評判什么的標準。 文化水平與善良，這個問題以前我從來沒想過。直到有一天，有位朋友和我無意間提到這個問題，我才開始注意。她說，沒文化的人一般都比較善良。她說自己父母識字不多，可是卻十分善良，左鄰右舍無不夸他們心好。當時覺得好像是這樣的~ 可是閑來無事一細想，好像有不是很對。如果沒有一定的文化知識水平，又怎么能分辨是非善惡呢？怎么知道是什么是比生命還重要大義呢？ 我認識的一對50多歲左右的農村老夫婦，男的念過幾年書，估計是小學沒畢業之流的。是當地一村之長，女的一字不識。這位所謂的村長自持才高八斗，學富五車（真應了無知者無懼）常常在人前高談闊論的大放狗屁。村里的人無知，自然無人反駁，城里的人不屑，也沒人搭理他。于是他更是覺得不可一世。他老伴是人人陳贊的大好人，雖然是個文盲，但心的非常善良。 她真的一個字也不認識，連自己的名字也不認識。對丈夫充滿了崇敬之情，盡管丈夫擺著村長架子，整天以解決問題為由走東家串西家，家里的所有重活都落在她身上，但由于對文化人的崇拜，使她根本不知道自己不過是個被丈夫利用的工具罷了。 沒有文化的滋味在現代年輕人中估計很少有人能深刻體會。一個睜眼瞎，聽不懂普通話，別人說什么話都聽不太明白，什么都不知道，什么都不會，也什么都不想學。（我曾提議一天教兩個字，這樣，她至少能寫自己的名字，和看簡單的說明什么的。但被她斷然拒絕。理由是我學不會的。我年紀也太大了……）什么地方也不敢去也不知道有什么地方是想去的。等于是生活在一片荒蕪中。不過她本人并不會知道的，中國社會有的是這類人，她們可以東家長西家短的說說低俗無聊的簡單小話，也過得自得其樂的。即使有苦不堪言的痛苦，他們也不會去思考，更不會去反抗什么的了。而且他們也不會覺得痛苦，因為他們的靈魂是麻木的~！ 不過，這位農婦有個嗜好，就是看熱鬧。（估計這是中國好多人的嗜好~）我問過她，喜歡看什么熱鬧？怎么個看法~？ 她說：“不知道，只要有人多的地方，大家看什么，我就去看。” 我又問她：“那你看了些什么熱鬧呢？” 她說：“不知道，吵架，打架什么的，只要有人扎堆我就去看。” 當時我真的覺得恐懼。我認識的有文化的人一般不會去看熱鬧，即使遇到發生什么事情，也會上前問清原委，該規勸的規勸，該報警的報警，即使什么都不做也會趕緊離開。哪有站在旁邊以別人的痛苦為作料，滿足自己變態的好奇心的？這和魯迅先生筆下的中國舊時代靈魂麻木生活的，丑陋的中國人有什么區別？我看著她倒真有種看稀奇的感覺了！！！ 無知的人真的很可怕。不過半罐水的人更可怕！！！ 農婦的丈夫，在村里，比起文盲來說屬于高學歷的了。因此身兼科技，行政，財政，醫生等多職。特別是他知道啥叫“強的松，撲炎痛”（這是他患膽道病時在醫院聽醫生說過的藥名）從此以后，凡家人及親朋好友，遇有頭痛腦熱，腰酸背疼之病癥，統統御用次方，反正一時半會吃不死，鎮住疼痛便與他無關了！！ 他的經歷是在充分證明無知者無懼這一定律~！！！ 在我的人生經歷中，多次證明文化修養（非學歷）低的人，往往在是非曲直面前，為了自己的一己之私，不顧道德良心，一味地昧著良心行事。因為他們沒有足夠的文化底蘊來讓他們看到這么做的結果是害人害己。他們只知道獲取眼前的利益，自欺欺人的麻痹自己的良心。這包括有些高學歷的人。（高學歷并不等于文化修養高~！！ ） 對于我那位夸自己父母沒文化但心底善良的朋友，在她面臨婚姻選擇的時候，他父母的意見是死都不許她離婚。再次證明了無知的殘酷性！ 如果是有知識，有文化修養的父母，會和女兒一起分析婚姻出現的問題，和女兒一起探索尋求解決的方法 。就是無法解決，也會鼓勵女兒接受離婚的現實，吸取教訓，勇敢的面對未來。并給與女兒更多的溫暖和愛。而不是為了虛榮的臉面，自尊心，強制女兒忍受痛苦婚姻的折磨。 個人認為，誠然有文化不等于就善良，沒文化也絕對不等于善良！！！ >>>更多美文：原創散文

我們每天都要在生活的道路上來來往往， 難免會遇上一些互不相識的陌生人的臉龐， 以及看到他們臉上的各種神情出奇的目光， 他們的舉止總是讓我們那么琢磨不透但又不愿去過問或多想； 到底我們之間只是萍水相逢而已， 由于找不到共同的語言而只能遙遙相望。 面對身邊這些素昧平生的陌生人， 我們的心里總是那么冷落、矛盾和迷茫； 為什么我們與他們之間總是無法溝通， 見到他們只能做無端的相望？ 又為什么我們與他們不能設法尋找共同語言， 見到他們總是保持沉默把他們當自己生活世界以外的畫面來“欣賞”！？ 真的我們的生活有時候沒必要為失去相識的人而寂寞感傷， 難道你就沒有看見身邊還有一些陌生人在替我們捧場？ 是他們的出現為我們的生活重新帶來了新的亮光； 他們教會了我們生活的每時每刻依然有熱心的人陪在我們身旁， 不要再為失去曾經自己熟悉了解的人而悲痛難忘， 要知道有時候我們身邊的陌生人與自己曾經相識的人是一樣的有好心腸！ 愿我們從此不再用冷漠的眼神看待陌生人， 更不要視若無睹不屑一顧地走過他們身旁； 只因為封閉了一扇彼此了解和信任對方的心窗， 如果我們能去打開這扇窗， 那么必將架起人與人之間和諧交往的橋梁。 這樣我們就再不會對遇見的陌生人失落惆悵， 而會覺得與他們在一起是十分的熟悉、快樂和歡暢； 懷著這顆開朗坦誠的心， 你會發現原來這世界上， 那些相見而不相識的人不再是那么冷漠和生僵， 他們原本和我們親近的人一樣， 只是始終隱隱地把自己的熱情放在心里珍藏！ >>>更多美文：自創現代詩

未見濯水，已聞其名。 詩人屈原《漁父》里的一句騷辭：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”獨見其“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的無比深邃與曠世豁達。 我也曾去過不少古鎮，山、水、橋、街，成了心目中不少古鎮標簽。山城重慶的濯水古鎮當然也不例外，依旖旎群山，傍美麗阿蓬江水，以寧靜與古樸、喧囂與繁華的姿態，安然于黔江大山深處。竊以為，濯水古鎮就是這樣既對立相峙、又統一相生地呈現在世人面前。 當你踏上這片土地，便有一種莫名的沖動，迫不及待地去探尋這個土家古鎮的秘密。 濯水的山，是峻峭的。 武陵山脈的濯水，恰似明珠鑲嵌，處處峽高谷深，風光綿延數里，河床陡立千仞，險得無人敢攀。眺望遠方，云山霧海，借來晨光與晚霞，裝扮得五顏六色，瞬間變幻莫測。目及近處，絕壁上的原始藤木盤根錯節，蔥蘢茂繁，悠然自得。 濯水的水，是清澈的。 順蒲花河而下，先行沿河步道，繼而泛乘小舟，但見河水清澈如洗，轉彎處水擊巨石，水花如白練四濺。抬頭望去，無數細泉繽紛落英，灑落林間葉片梵音四起，墜入溪河蜿蜒奔流不息。那一汪汪碧綠，時急時緩，水聲潺潺，留下的一灣灣清潭，疑是瑤池玉液淌入人間。駛入暗河，涼意襲來，晝夜更替，走上一趟三天兩夜的時空穿越之旅。再回人間，山巒依舊綿延起伏，青山如波，白云如絮，綠蔭成林，青黛連天。于是，腦海里便深深烙上了山之巍巍，峽之幽幽，以及那水之澈澈。 濯水的橋，是奇特的。 那座橫跨阿蓬江的風雨廊橋，無疑是濯水古鎮最為亮麗的明眸。我見過不少廊橋，從未見過如此恢宏大氣、塔亭數疊的廊橋，難怪堪稱“世界第一風雨廊橋”。橋面上鋪蓋著厚厚的木板，打磨得光亮平坦。腳臨橋面，每走一步都會發出叮咚之聲，細聽恰似敲擊碧玉翠環的輕鳴，顯得十分清脆悅耳。 踏著木梯，拾階而上，從橋的一端到另一端，雕篆各色花紋圖案的仿古亭臺樓閣高聳綿延，詩詞楹聯貫古溯今。置身橋廊，江面倒映的雕欄水榭，恰似家鄉侗寨里的風雨橋。憑欄遠眺，這里雖沒有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的曠世盛景，但這里水天相接，層巒聳翠，也足以縱情馳騁。休憩片刻，你仿佛擁有了整條阿蓬江。此刻，你試想輕搖雙槳，泛舟江波，邊搖船兒，邊哼調兒，嗓子唱累了，手搖酥了，便仰躺睡上一覺，任憑這一葉扁舟漂泊遠方。 濯水的街，是古樸的。 這里的古樸，看似源于斑駁的青石板，其實有故事的是那老街、老巷，還有老房子。 不知不覺間，我已走進余家大院。在老房子的深邃畫卷里，我慢慢翻閱，漸漸讀懂了這個大院的昨天。這家主人姓余，是成吉思汗的后代，朱元璋建立明朝攻入元大都時，為避滅門之禍，后人便散落民間，有一支逃到濯水鎮上，他們隱姓埋名，經過幾百年與漢民族的和諧共處，余家成了當地有名的書香門第。清乾隆年間，因家族中相繼出了三位進士、五位尚書，余家大院被后人尊稱為“八賢堂”。 由此及彼，我又仿佛穿透了濯水昔日的商賈鬧市。濯水，早在清末民初已達鼎盛，甚至在同時期的黔江縣城之上。也就是從那時起，“濯水四子”——“余家的頂子（做官）、汪家的銀子（富裕）、龔家的桿子（槍）、樊家的錠子（拳頭）”便在民間悄然傳開了。 除了這些古街、古巷、古老房子，以及那些古老的傳說，還有一件藏釀在古鎮深處的“鎮宅之寶”。它，就是一塊石碑，名曰“天理良心碑”。相傳，“天理良心碑”是當年村民王明芳贈送自家土地給附近的靈應寺，立碑印記天理和良心。“天理良心”，作為曾經商貿繁榮的古鎮立這樣的石碑警示商賈做人之道，頗見立碑之人的苦心與人格。今天，有太多的人更需要這份“天理良心”的安寧了。 濯水古鎮四面環山，阿蓬江敞開胸懷，吊腳樓群之中商賈云集，印證了古鎮輝煌。目之所及，每一株古樹、一束老藤、一段殘垣、一眼深井，以及那一座座古色古香的四合院子，都記錄著一個個美麗的傳說。在青石板上慢走，仿佛回到那些煙雨迷蒙的時光。而今，我就站在古鎮的脈搏上，聽風聲雨聲，觀繁華似錦。 當然，濯水的人，更是甜美的。因為，濯水的一切，都是那般的清新迷人。 看古鎮，說古鎮，導游阿芳的聲音是最甜美的。阿芳，是地地道道的土家姑娘。她隨口清唱的一首首山歌：“晚風輕輕搖樹梢，月亮靜靜上樓角。幺妹輕輕往外走，金竹林里會阿哥。”“生不丟來死不丟， 好比青藤纏石榴。 青藤纏了石榴樹， 花死藤干兩不丟。”頓然間，讓你仿佛走進了情意款款的吊腳樓。 行走古鎮，一定還有許多這樣甜美的畫面。老人們大多忙碌在自家的商鋪，偶有片刻淡雅小聊。年輕人們忙前忙后，打點風光生意。幼童們則嬉笑打趣，追逐歡樂。畫里畫外，打魚、碾磨、司廚、抬杠、煨酒等久遠的勞動鏡頭，點綴著智慧文武的濯水人家。 依稀在夢境里，漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。” 愛上古鎮，戀在濯水。已然離別濯水，又仿佛還未離開，阿芳的那首《阿哥阿妹情意長》，尚還絲絲在耳。 >>>更多美文：游記散文

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